دمی با شعر نو
 

1

پشت این پنجره 

یک عالمه یاد

یک عمر خیال

زندگی باید کرد

عشق را باید داشت

شاید امروز تمام فرداست

* یه دوست خوب دارم ,دوستی خوب و خوش قلب , مهربان  و  مردم دوست, در محضر حضور یادش این شعر سروده شدی

2

کوچه های خیال من عمری است موازی اند

و

من

خسته

با پای آبله

بازهم

ارزوهایم را ضجه می زنم

3

شبانگاهان

من و

حجم و

سکوت و

یاد

دلم فریاد می خواهد

4

عاشقی را پیشه کردن کار هر دلدار نیست

مرد می خواهد

سینه ی

شرحه شرحه از فراق

* شاید نسبت به نوشته ها بالا مصداقی نداشته باشه. یاکه افت حال و هوا داشته باشه! که صد البته داره !  اما سخت نگیرن توش واژه ی عاشقی هست و اینکه این روزا هرچیز و همه چیز عوض شده  و خلق و خوی آدما شده  خلق و خوی  ماهواره ای. نه اینکه ماهواره بد باشه که این  یه باید   تکنولوژیه که دیر یا زود  فراگیر میشه که شده.  امااز اونجایی که ... خودتون بهتر می دونید... !!! منظورم کنترل حزبی و گروهی  و حتی دانشگاهی نیست بلکه  کنترلی از جنس نجابت وحیا و یاکه داشتن حرمت فرهنگ ها و اداب و رسوم

5

بیعدالتی از جنس سکوت

و حمایتهایی از تبار وقاحت

حقوق بشر ر ابگویید ول معطلی

وقتیکه فاشیستهای اسراییلی

شبانگاهان غزه را به خاک و خون می کشند

و اوباما

سرمست از رضایت گنگره

باز هم به جایزه صلح نوبل می اندیشد

6

کهنه خیال من هرگز

قدر عافیت نمی داند

هرکجا که میلش هست

اسب خویش می راند.

ماییم و قصه پیری

ماییم حال تسخیری

وای من چرا این دل

کمترین نمی داند.

*تا یک هفته نیستم !!

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳٩۳/٥/۳ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

یک نفس تا صبح مانده است-من پرم از حس سرسبز نسیم

1

گاهی ازشعر پرم

گاه پراز خالی

باز فردا منم ویه عالمه کاغذ

خنده های آقا بقالی

2

من دلم تنگ است از این تاریک

این سنگین حزن آلود

کاش ره کوته کند خورشید

کاش آرامم کند امید

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳٩۳/٤/٢۱ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

من و تنهایی و یک عالمه درد - وای اگر زمزمه عشق نبود

1

کهنه سنگی چند

ردپای یاد

سکوتی سنگین

حجمی از فریاد

شاید بتوانید حدس بزنید کجا بودم یا که منظورم کجاست ! پست و بلند روزگار را باید داشت و شتاب این شب و روز

یولج اللیل فی النهار و یولج النهارفی للیل و سخر الشمس والقمر کل یجری لاجل مسمی...

اوشب را در روز داخل و روز را درشب و خورشید وماه را مسخر شما کردتا هریک تاسرآمد معینی به حرکت خود ادامه دهند

2

کهنه دردی  است درون دل من

شب سیه کرده و صبر برده ز من

کاش یک لحظه مرا دریابی

باور فاصله سخت است بین تو  ومن

3

گفته بودند;

گفته بودی;

خسته ای از همدلی!!!

پس چرا دشت خیالم را

چنین

اندوه باران می کنی

4

الا ای اهل  اولی خاطرات چند

برون از خانه و آواره تاچند

شدن مردان حق مسخ سیاست

چرا جنگ و چرا قهر و چرا بند

 5

از رنگ گریزانم

نیرنگ نمی دانم

ساقی بده جامی چند

من در پی عرفانم

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳٩۳/٤/٥ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

می خواهم نوشید مست خواهم کرد با نی ناله ی شعرم عشق را فریاد خواهم زد

بهانه تر از بهانه ام

بهانه ی باران

صفای باغ

صداقت دشت

سلامت ده

دلزده ازشلوغی این شهر دودآکنده

و این کوه ساکت و مبهوت

که تمامی دامنه اش را ساختماهای چندین و چند طبقه به یغما برده اند

و

چشمه ای که چتد سالی است در بند شاه لوله هاست

پراز بهانه ام

بهانه ی:

باران

 باغ

 بلبل

نوای نی

حافظ خوانی

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳٩۳/۳/۳۱ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

در و دیوار پراز حادثه است ,کاش این, پرده ی آخرباشد

1)

گرتو رخصت می دهی

من  عشق را در این دیار درد باور می کنم  *

فصل سبز یک نگاه

خنده پنهانی پراز شوق و امید

* اشاره به آیه  شریفه( ولقدخلقنا الانسان فی کبد)البلد:4

2)

خیال خیس من لختی فرودآ

رخصتی

گرم نگاهی یا کلامی چند

بی تو  دشت خاطرم  زرد وپریش و سخت ویران است

3)

باز کن پنجره را

به گمانم که هوا بارانی است

خشک دشت دل من

باز دارد  هوس باغ و گل وسبز بهار

4)

دردل شب خاطراتی چند

برده تاب از من

کاش ره کوته کند خورشید

تا رهم زین سخت وسنگین بند

4)

گرچه تنهام

ولی

گرمی دیدار تو

گل واژه اشعار من است

می خواهم نوشید

مست خواهم کرد

شعری خواهم گفت

پر سبز با باغی چند

می نشینم به لب پنجره ای پر یاد

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳٩۳/۳/۳ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

 

وماارسلناک الا رحمه للعالمین  النمل:77

خشک دشت زندگی با لطف حق سرسبز و زیبا می شود

دین نماد رحمت است

دین امیداست

دین برای زندگی است

وای اگر با نام دین رونق دهیم بازار قتل و وحشت و جنگ وجدال

امروزه به نام اسلام خشونت وترور را در سطح جهان  رواج داده اند .

شک نباید کرد و شک نباید داشت که در پس پرده ی این توطئه صهیونیزم و نظام های استکباری  چهره پنهان کرده و از گردانندگان اصلی هستند . اینان از فقر از عقب افتادگی  های اجتماعی  و از برداشت های صوری و خشن بهره جسته و بصورت مستقیم و غیر مستقیم  درجهان جنایت کرده و سعی دارند چهره رحمانی و پراز لطف اسلام را وارانه جلوه دهند!!!

قطعا دین وادیان و ایضا اسلام بعد ار استقرار و گسترش در جوامع گوناگون  کم وبیش متاثر از فرهنگ و آداب و رسوم اقوام شده  و دارای تفاوت هایی خواهند شد البته نه در اصل که در فروع . اما رسالت اصلی دین وادیان وخصوصا اسلام زندگی آرام و بدور از جنگ وجدال و نابرابری های اجتماعی  است  و هرکدامین ار این اقوام وملل اگر درمحقق شدن این مهم موفق باشند قطعا محق تر و شایسته تقدیر و پاداشت الهی اند

قصد ما رقابت نیست

قصد ما تخریب نیست

قصد ما نشان دادن برتری نیست

اما افتخار داریم که اعلام کنیم شیعه و تشیع به پیروی و بنابر دستورات امامان وائمه از ترور و برادرکشی و اعمال خشونت بنام اسلام مبرا و حتی بیزار است

ما اعلام می کنیم که تمامی خشونت ها و ترورهای کنونی متاثر از برداشت های انحرافی و فناتیک نه همه اهل تسنن که اقشار عمده ای از جمعیت اهل تسنن است  که اسلام و برداشت اسلامی شان متاثر از برداشت های قشری علمای  اهل تسنن مورد حمایت آل سعود در عربستان می باشند و اگراین نقیصه بوسیله خود برادران  اهل تسنن مرتفع نشود قطعا درآن دنیا باید و بایستی جوابگو باشند

بن لادن=  هرج ومرج طلب . بی منطقی  وتروریسیم

ملاعمر=مرموز.متحجر و تروریزیم

طالبان افغانستان=متحجر .جنایتکار و تروریسم

طالبان پاکستان= منادیان ومسببان تحجرو جنایت وئبی ثباتی درمنطقه

سپاه صحابه= جنایتکار  وترور.

داعش=  مخوف و متحجر و جنایتکار

دارودسته ریگی= جنایتکار و مزدود طالبان پاکستان

و بسیاری دیگر از گروه ها که در کشورهای افریقایی دست به جنایت می زنند از تندروهای اهل تسنن هستند.

باید هوشیار بود امروزه بحث کهنه و غیرالهی شیعه  و تسنن نیست

امروزه و متاثر از جنایت گروه های فوق الذکررحمت و انسان دوستی اسلام  مورد هجمه واقع شده  و هرگونه بی منطقی و ظلم به نام اسلام قطعا به ضرر اسلام بوده و خواهد بود وکسانی که دانسته و نادانسته مسبب  این جنایات هستند قطعامورد شماتت خداوند قهار قرار خواهند گرفت

الرحمن الرحیم الفاتحه :3 

غفور الرحیم فصلت :32

العزیز الرحیم یس : 5

رب الرحیم یس :58  و.......

مسلمان رئوف است و بی رحم نیست

محبت نباشد جهان منزوی ست

بیا دوستی را عزیز بشمریم

که جنگ وجدل مسلک کافری ست

 ادامه دارد 

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳٩۳/۳/٢ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

وای ازآن روزی که دنیامان به شوروشوق وعشق همراه نیست

باش تا این زندگی را رونقی دیگر ببخشیم

دوستی راپاس داریم

دشمنی را طرد

کاش می شد جاودان کرد ,جاری مهر و صفا و نعمت لبخند 

ویقولون الذین کفروا لولا انزل  علیه آیه من ربه انما انت منذر و لکل قوم هاد (رعد /7)

کافران می گویند چرا آیه (معجزه ای)برتو نازل نمی شود!! تو فقط بیم دهنده ای ! و برای هر گروهی هدایت کننده ای است 

ولکل امه رسول فاذاجاء رسولهم قضی بینهم بالقسط و هم لایظلمون(یونس/47)

برای هر امتی رسولی است .هنگامی که رسولشان به سوی آنان بیاید . بعدالت درمیان انها داوری می شود , و ستمی به آنها نخواهد شد !

یوم ندعو کل اناس بامامهم  فمن اوتی کتابه بیمنه فاولئک یقرء ون کتابهم ولا یظلمون فتیلا(اسراء /71)

روزی را که هرگروهی را با پیشوایشان می خوانیم ! وکسانی که نامه اعمالشان به دست راستشان  داده شود آن را باشادی وسرور می خوانند  و به قدر شکاف هسته خرمایی به آنان ستم نمی شود !

آیات با ما سخن می گویند

ساده!

بدون ابهام!

 ادیان وقتی بد میشن که می افتند به دست متولیانی که منافع خود را با آورد های دینی تلفیق ,ترکیب . یا گره می زنند

تاکه روزگارشان بگذرد

تاکه اسباب روزی شان شود

تا که بتوانند بوسیله آن برجامعه یا که گردمی از مردم حکمرانی کنند

تا که دین خوشایند قوم و قبیله و باندشان شود

تا که با بهره گیری از حرمت دین آقای مردم باشند قدیس بشوند

تا که با تعبیر و تفسیر دین در دل حاکمان و زور مندان جا باز کنند

تا که بوسیله آن مورد تفقد ثروتمندان قرار گیرند

در طول تاریخ هرکجا دین  به اینچنین سمت و سویی رفته باعث مشکلات شده

دکتر علی شریعتی وقتی که روند تاریخ را از منظر دینی  بررسی کرده به مقوله مذهب علیه مذهب رسیده

دین جدیده نازل شده و توسط پیامبران و.... محقق شده و سپس بدست جانشینا ن  افتاده ,

حکومت تشکیل شده

منافع ومضار حاکمان با دین ترکیب شده یا که دین اسباب مشروعیت حکومت جدید شده

مصلحت پیش آمده

منیت های فردی و گروهی و قومی و قبیله ای بر دین سایه افکنده واصلیت پیدا کرده

آرمانهایی اصیل دین به اجبار به کناری رانده شده

و انوقت:

دودستگی ایجاد شده

دسته ای به زعم خود بر ارمانها وفادارمانده  و آنان را اصل دانسته!

دسته دیگر حاکمیت جدید را مدافع آرمانها و یا ضامن اجرایی آرمانها دانسته و بنا به مصلحت باید ها و نباید های جدید تعریف کرده و جنگ و درگیری و یا محکوم کردن و به زندان افکندن در جامعه پیدا شده

آیات فوق بیانگر فراگیری و همه فهمی دین و ادیان  را دارد  اینکه هرکس بر اصل و اصلیت دین خود اصرار و اعتقاد و انقیاد داشته باشد براساس همان اصول و اسلوب مورد سئوال واقع شده  و ژاداشت یا تنبیه می شود

اینکه ما می بینیم در ایه شریفه آورده شده است

یوم ندعوکل اناس

این اناس یعنی مردم

و این مردم همه ادیان را شامل می شود  و چقدر بد است و چقدر می تواند مورد خشم خداوند قرار گیرد اگر کسی یا کسانی دین و برداشت دینی خود را اصل دانسته و براساس انان با دفع این وآن مصداق آیه شریفه ذیل  واقع شوند:

 وانهم لیصدونهم عن السبیل و یحسبون انهم مهتدون (الزخرف :37)

 وآنها این گرده را از راه خدا بازمی دارند درحالی که گمان می کنند هدایت یافتگان حقیقی آنها هستند !

کی ؟

چرا؟

چطوری؟

دلم از مردمان مرز بندی می گیرد

واز

مردمان از تصمیمی  که سرنوشت ها را رقم می زند

گیرم که امروز اشوما من تباه کنیم

هیچکس حق ندارد فردا را ازما بگیرد !!

من قرآن را باوردارم

توبه جانپناه من است

وای اگر در باره دین دیگری اعلام نظر کنیم

قل انی لا املک ضرا و لا رشدا جن /21

قل لااقول لکم عندی خرائن الله ولا اعلم الغیب و لا اقول لکم انی مللک ان اتبع الا ما یوحی الی..الانعام /50

ولا تطردالذین یدعون ربهم بالغداء والعشی یریدون وجهه ما علیک من حسابهم من شی ءو ما من حسابک علیهم من شی ء فتطردهم فتکون من الظالمین  الانعام /52

من از اینکه از مردمان گزینش باشم وحشت دارم !!!!!!

ادامه دارد

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳٩۳/٢/٢٤ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

 

1)

شب چراغ خانه ی ما

گشسته است

خاموش

یا که ابری تیره  اورا 

سخت پوشانده است

زوزه ی باد

حجم سرما

فصل زرد آرزو ها

برای برادرم که دو ماه است در بیمارستان در حالتی شبیه به اغماست( درخواست دعاجهت شفای ایشان)

 

پيام هاي ديگران ()        link        ۱۳٩۳/۱/٢۸ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi