دمی با شعر نو
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ

1

باید از نو شست تن  ،جان را خرید 

باید از ،شور و شر دنیا  برید 

عاشقم من عاشق دیدار  دوست

نای لبیکی  وتن پوشی سپید

حج به میهمانی خدا رفتن است ,شوخی نیست صاحب خانه خداست   خودش دعوت کرده است تورا ,تا که در محیط نورانی او ظلمت های رسوب شده زمانه را  ازتن جانت بزدایی , پاک شوی پاگیزه شوی ، 

پاکی روح 

پاکیزگی روان 

پيام هاي ديگران ()        link        پنجشنبه ۳٠ دی ۱۳٩٥ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

 

1

ما گم شده گان گم شده ی سحرسرابیم 

عمری است پریشیم  و به جد تشنه ی یک جرعه شرابیم  

ای بی هنران راه به میخانه نبندید

ما طالب عشقیم نه دلبسته به این وادی پردرد و خرابیم 

پيام هاي ديگران ()        link        سه‌شنبه ٢۸ دی ۱۳٩٥ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

 

باش تا همدلی آغاز کنیم

همه با هم باشم

آسمان آبی  وشاد 

دشت پوشیده زسبز 

کوه آرام پراز حس سکوت

و

فصلی جاوید

مردمانی  همه از جنس سلام

 نگاه ما به دین  وادیان باید برمبنای وحدت باشد  واگر این گونه رفتار کنیم قطعا اختلاف ها ی  ما به حداقل می رسد و مابا دو صف بندی مواجه بوده و خواهیم  بود  

صف بندی دین مدران و توحیدیان با دنیا ستایان سکولار   

 و اگر اینگونه می بود  قطعا ما با اختلاف های ویرانگری که دردنیای اسلام واقع است مواجه نمی شدیم و اگر اختلافی بود در شکل و  سلیقه بود  و عامل و انگیزه ای نه بر مبنای حسد و تقابل  که براساس  بهتر بودن و بهتر شدن  وبه مصداق آیه شریفه ذیل: :                                           

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالْإِیمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلًّا  الحشر  ﴿۱۰﴾    

 پروردگارا بر ما و بر آن برادرانمان که در ایمان آوردن بر ما پیشى گرفتند ببخشاى و در دلهایمان نسبت به کسانى که ایمان آورده‏ اند [هیچ گونه] کینه‏ اى مگذارو این مهم را با منطق قرآنی و راه و راهکار آن که قطعا بر وحدت ادیان بزرگ و توحیدی  استوار است باید تعریف  و تبلیغ کرد  بخوانیم :  

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْکِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَکَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ المائدة ﴿۶۵             و اگر اهل کتاب ایمان آورده و پرهیزگارى کرده بودند قطعا گناهانشان را مى‏ زدودیم و آنان  را به بوستانهاى پر نعمت درمى ‏آوردیم (۶۵)  

اینجا بحث  ایمان آوردن به   اسلام نیست بلکه تاکید  و تایید دین قبلی آنان و رجعت و رجوع به اصل و اصلیت دین خود آنها می باشد  که قطعا از نظر رفتار ومنش و روش و نوع نگاه  به جامعه با دین اسلام  تفاوت چندانی ندارد  و دیل ما براین مهم آیه شریفه بعدی است که هر گونه شک و شبهه و تعبیر و تفسیر  را مرتفع   می نماید        

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِیلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَکَثِیرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا یَعْمَلُونَ المائدة(۶۶                                                         و اگر آنان به تورات و انجیل و آنچه از جانب پروردگارشان به سویشان نازل شده است عمل میکردند قطعا از بالاى سرشان [برکات آسمانى] و از زیر پاهایشان [برکات زمینى] برخوردار مى ‏شدند از میان آنان گروهى میانه‏ رو هستند و بسیارى از ایشان بد رفتار مى کنند  (۶۶)                      

و دلیل دیگری که آنان را  به عمل به دستورات دینی شان دستور می دهد همانا ایه شریفه  بعدی است

قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَیْءٍ حَتَّى تُقِیمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِیلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ وَلَیَزِیدَنَّ کَثِیرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیَانًا وَکُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ المائدة ﴿۶۸﴾

  بگو اى اهل کتاب تا [هنگامى که] به تورات و انجیل و آنچه از پروردگارتان به سوى شما نازل شده است عمل نکرده‏ اید بر هیچ [آیین بر حقى] نیستید و قطعا آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده بر طغیان و کفر بسیارى از آنان خواهد افزود پس بر گروه کافران اندوه مخور (۶۸)                  

پيام هاي ديگران ()        link        دوشنبه ٢٧ دی ۱۳٩٥ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

 

1

شرابی تازه می باید شرابی سخت مردافکن

پریشان گشته ام چندی است  ز های و هوی اهریمن

بیا  لختی بیندیشیم و بنشینیم کناری چند

مباد ای دل برانی دوست نبینی  هجمه  دشمن

پيام هاي ديگران ()        link        یکشنبه ٢٦ دی ۱۳٩٥ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

 

هاشمی رفت ولی خاطره اش  می ماند 

مرد ایمان و عمل 

اهل صلح،

اهل صفا

اهل آزادی  وعشق 

آنک آن راهی اوج

آنک آن  شوق عظیم

همره پیر خمین

چشم بر همدلی  وهمدمی ما دارد  

رهبری،  

مردم  فردای سپید

سرسلامت باشید

گرچه اورفت

ولی 

خاطر و خاطره اش

بر دل  غم دیده ی مامی ماند 

مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا ﴿احزاب ،۲۳

از میان مؤمنان مردانى‏ اند که به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا کردند برخى از آنان به شهادت رسیدند و برخى از آنها در [همین] انتظارند و [هرگز عقیده خود را] تبدیل نکردند (۲۳)

پيام هاي ديگران ()        link        دوشنبه ٢٠ دی ۱۳٩٥ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

 

1

شب به آخر شده  لیکخسته دلم 

دل به شب بسته و صد خاطره با شب دارد 

باز فرداو شلوغ

من پر از زمزمه تردیدم 

کاش می شد پرده راجمع کنم

کاش می شد نقش دیگر بزنیم

2

خاطرت دارم درست

اما تو با من بی وفایی می کنی

درشلوغ رنگ ها 

کوه و دشت پر گشته ازغم ناله  های تیشه فرهاد ها

هردو شعر  علی رغم ظاهر ساده وبهره گیری از واژ های ساده و روز مره در پس پرده خود حرف های عمیقی برای گفتن دارند:

درشعر اول اول برخلاف قاعده موجود  که همه کسانی که دستی به قلم دارند برای رهایی یا که کم شدن بار غم به سحر و صبح می اندیشند و در رسای آمدنش قلم فرسایی می کنند شب را محرم وهمدم خود دانسته که این به معنای اگر نگوییم نومید شدنبیان   کم رنگ دانستن یا عدم توجه جامعه و قوانین اجتماعی به  رها کردن و رهاسازی  فرد و افراد  ازمشکلات است و اینکه ادمی برای تسکین خود به دنیای درون خود پناه می برد

در شعر دوم  بازهم نوعی نقد حال زمانه است ونقد گم شدن یا غرق  شدن من و منیت  های مثبت  و اهل عشق و عرفان  بنوعی عشق های افلاطونی، عشق های پاک، عشق های که خمیر مایه اش یاد است و وفا و وفاداری در شکل طرد  و یا بیزاری از ذوستی های کم عمق و کم مایه زمانه که بیشتر کارسبکارنه ،هوس آلود و گاها  خود زنی  درشکل  عصیان بر قانون و قواعذ اشت ی وبسیار متفاوت باخواست و خواسته  های عالی و  انسانی مملو  ازمهرو فا و صفا  اهل اعتقاد و انقیاد به عهد و پیمان و مانایی در دوستی و دوستداری  

پيام هاي ديگران ()        link        سه‌شنبه ۱٤ دی ۱۳٩٥ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

 

چه باید گفت 

چه باید کرد

در این بازار گم

این  سخت  آکنده

به نامردی  

به  بدعهدی  

به خوش بودن به رنگ خود فراموشی

چه باید کرد

چه طرفی

یا که

طرحی

باز هم باید ز نو افکند 

کدامین روز

کدامین مردمان مرد می باید برون راند  ز سبز دشت

این انبوه اهریمن  

 در این دنیای فقر آلود

دلم از مردمان ثروت و سرمایه می گیرد

ازاین بالا و پایین

این تفاوت های نامیمون وفاحش  سخت بیزارم

دلم آرام می خوهد وشهری  عاری از فقرو فساد وخودفراموشی

به رنگ هم  

به قد هم 

 پر از ایمان

پر از عرفان  و آزادی .

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ کَثِیرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَیَأْکُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَیَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا یُنْفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ ﴿ التوبة ۳۴

اى کسانى که ایمان آورده‏ اید بسیارى از دانشمندان یهود و راهبان اموال مردم را به ناروا مى ‏خورند و [آنان را] از راه خدا باز مى دارند و کسانى که زر و سیم را گنجینه مى کنند و آن را در راه خدا هزینه نمى کنند ایشان را از عذابى دردناک خبر ده (۳۴)

پيام هاي ديگران ()        link        پنجشنبه ٩ دی ۱۳٩٥ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi

 

1

ای دل غاقل کمی آرام

روزگار از من گرفته است کام

هر چه گفتی رونق او شد

ترس دارم من از این فرجام  

2

بازماییم و هوایی چند  

باز هم ماییم و  بند بند  

روزگار !تاچند این حرمان

قصه های دلبر دلبند

3

خسته ام از این دل بیمار  

برده تاب از من هوای یار

چند مانده زین خراب آباد

 کشت مارا حسرت دیدار

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۸ دی ۱۳٩٥ - تخلص من ( نوا ) است ali_hejazi